"La alegría de vivir en el evangelio" - Transcripción parcial de publicación de Moisés Lazo
LA ALEGRÍA DE VIVIR EN EL EVANGELIO - HECHOS DE LA COMUNIDAD CRISTIANA
Autor: Moisés Lazo
Nuestras raíces
Contenido
INICIATIVA VICENTINA
En los inicios de la década del 40, la ciudad de San Fernando de Maldonado cobraba un nuevo impulso en su desarrollo económico. Había un despertar en ese letargo casi colonial. Pero es de hacer notar, que la comunidad fernandina tenía un buen número de feligreses con relación a su población.
En esos momentos, comienza una inmigración de las zonas rurales, estableciéndose en los aledaños de la ciudad, precisamente en Barrio Bella Vista o La Cruz, hoy Barrio Lavalleja. (1)
Este [fue] el primer lugar por donde comenzó a extenderse la perimetrada ciudad, contenida dentro de las avenidas: Joaquín de Viana (Artigas), Lavalleja (Dr. Claudio Williman), Sta. Teresa (Pte. Terra) y 3 de Febrero.
De esa realidad, surgieron nuevos desafíos pastorales en la parroquia fernandina. Y es así, como lo señalaba el P. Domingo de Tacuarembó: "los vicentinos fueron los de la idea de la fundación de esta capilla, dedicada a la Virgen de los Treinta y Tres" en el barrio La Cruz.
"Sus vecinos eran muy pobres", procedentes la mayoría de las chacras de Cerro Pelado, Laguna del Sauce, Rincón del Diuario, Zanja del Tigre y otras zonas rurales del departamento.
"Habitaban en ranchos de terrón y techo de paja, construidas casi simétricamente. Al frente un rancho grande, atrás cocina separada y más atrás, el baño." (2) No había luz eléctrica ni agua corriente. El poste surtidor de Aguas Corrientes estaba ubicado en Román Guerra y Av. Lavalleja. Las calles eran de tierra y arena, no había veredas ni cordones.
La Comisión Vicentina que atendía el barrio necesitaba un lugar de reunión, para realizar su apostolado. Así gestionan y reciben la donación de un terreno del fraccionamiento del Sr. Julio Marpons y Ana Nieves de Marpons.
Es de hacer notar, que la pastoral, no se descuidaba en el barrio, ya que por ejemplo "la catequesis se daba en casa de la señora Catita GArcía de Chalar (Coca), que residía en calle Rincón casi Javier de Viana, siendo en estos años catequistas Amanda Burqueño y su hermana Angelita."
Es interesante una referencia del Diario El Bien Público del 3 de Septiembre de 1941.
En una nota realizada, expresaba: "Podemos decir que en estos momentos, una zona sumamente pobre de la ciudad de Maldonado, dentro de muy breve tiempo contará con un foco radiante de luz espiritual, merced al tesón puesto de manifiesto por un humilde capuchino, fray Domingo de Tacuarembó, quien desde hace pocos meses se encuentra al frente de la parroquia de Maldonado.
En estos últimos tiempos, en la zona, se han venido construyendo modestísimas viviendas, que albergan en su interior, a familias que habiendo probado fortuna sin éxito en los trabajos del campo, se han venido acercando a la ciudad, en busca de mejores horizontes.
Son en su totalidad, familias pobres y numerosas, que no tienen el beneficio de la más elemental instrucción espiritual e intelectual." (2)
LAS OBRAS
El 25 de Agosto de 1941, el Padre Domingo coloca la piedra fundamental de la capilla. Asisten, además de los miembros vicentinos e integrantes de la comunidad, la Sra. Sara Terra de Baldomir (3) y Julio Marpons, como padrinos el Padre Bernardo de Buenos Aires (4) en representación del arzobispo de Montevideo, Mons. Dr. Antonio María Barbieri, quien bendijo la piedra fundamental.
Las obras se inician "con la donación de los materiales para toda la cimentación, por parte de don Rafael Clavijo, para luego detenerse por falta de recursos durante seis meses".
El trabajo de levantar la capilla fue una tarea comunitaria. El arquitecto a cargo de la obra, era Heráclides Santini. (5)
Participaron los vicentinos, los feligreses y vecinos y se recibió la colaboración de Fray Félix. (6)
El P. Domingo también era obrero y "capataz general". El agua se traía en un carrito, por una familia Pini, del estanque frente a la casa de Enrique Pereira (hoy plazoleta 27 de Noviembre de 1983). (7)
Es de señalar, que desde el ambón hasta la puerta de entrada, en el piso de la parte central, se colocaron placas de mármol blanco fabricadas por el Sr. Antonio Meneguín, reconocido profesional como pisero. Dichas placas presentan las inscripciones en color ocre: "Dios y Patria" y "Juan Antonio Lavalleja", luego continúan los demás integrantes de la cruzada libertadora. Las mismas fueron colocadas por el oficial albañil Teodoro Pereira, vecino e integrante de la naciente comunidad.
El enmaderado de los techos estuvo a cargo de los carpinteros César Alfaro y Carlos Píriz.
La capilla, si bien queda finalizada en 1943, se inaugura el día 12 de Octubre de 1942, con la presencia de Monseñor Antonio María Barbieri. (8)
Luego el P. Domingo, encomienda al escultor Deminco, "quien hace dos réplicas de la imagen de la Virgen de los Treinta y Tres", en tamaño mayor, desconociéndose la ubicación de la otra imagen. Éstas son "las primeras que se hicieron en la República".
BENDICIÓN DE LA IMAGEN
El 12 de Diciembre de 1943 (de acuerdo a las estampas de la época) se realiza la Bendición de la Imagen de la Virgen de los Treinta y Tres. Continuando con el relato del P. Domingo, la imagen es recibida en la Plaza San Fernando, por toda la feligresía, realizándose una solemne Misa en horas de la mañana, presidida por Mons. Antonio M. Barbieri.
Después, una hermosísima procesión, encabezada por gauchos, la imagen de la Virgen recorre calle Sarandí en una carroza en forma de Piedra Alta, adornada con las Bandera Nacionales, rodeada por treinta y tres niños llevando banderitas, con el nombre de cada uno de los treinta y tres próceres.
En la parte oratoria, "don Rafael Clavijo, realiza un discurso hermosísimo a la Santísima Virgen".
De esta forma se vivió aquella jornada, con la entronización de la Virgen, como patrona, de nuestra capilla; constituyendo ésta, la "primera en el país, con la advocación de Virgen de los Treinta y Tres". También está dedicada a San Vicente de Paul y San Francisco de Asís.
Así fueron las raíces de nuestra comunidad, invitándonos para que cada una de las nuevas generaciones, escribiéramos nuestros propios hechos en la construcción del Reino de Dios.
LA CRUZ
Nuestro templo, está enclavado en un lugar de privilegio en nuestra ciudad. Precisamente, está en uno de los tres puntos más elevados, junto con la Torre del Vigía y el Molino Velázquez, en una calle de fuerte contenido histórico, y junto a un monumento de raíz evangelizadora.
Versión generalizada - no confirmada - pero verosímil, es que en el año 1873, se levantó una cruz, con motivo de la culminación de una misión, en la ciudad de Maldonado.
La misma habría sido realizada cuando Monseñor Jacinto Vera (primer Obispo del Uruguay, 1865) tuviera su presencia misionera y quedara como recuerdo, este pequeño monumento con una peana y una cruz de hierro, rodeada de un muro, con verjas también de hierro.
Es de señalar esa posibilidad, ya que este "Santo", al decir de Zorrilla de San Martín, fue un infatigable evangelizador, que recorriera todo el país, muriendo precisamente en esta tarea, en la ciudad de Pan de Azúcar, el 6 de Mayo de 1881.
Otra motivación de su presencia, sería la de confirmar, o apoyar, al nuevo párroco, el P. Podestá, que sustituyera al fallecido P. Juan Manresa, un año antes.
Se sostiene que también pudo realizarse esta misión "dentro del marco de la campaña de pacificación de la familia oriental", luego de la Revolución de las Lanzas del General Timoteo Aparicio, contra el gobierno del Gral. Lorenzo Batlle entre 1870 y 1872.
De acuerdo al historiador Dr. Mario Scasso (a quien seguimos) esta cruz, se levantó "en el camino de entrada de las diligencias que unían San Carlos con Maldonado, que entrando por la Av. Batlle (ex Camino Real y ex Camino Velázquez) doblaban por la actual calle Mariano Soler, de trayecto sesgado, para facilitar el ingreso del tiro de caballos de las diligencias, y dirigirse por la calle Román Guerra, hacia la "Plaza de las Carretas", donde está ubicada la Escuela Nº 1 y 97 y la Inspección de Escuelas. (9)
DESPLAZAMIENTO
Esta cruz, originalmente, estaba ubicada un poco más al norte, sobre la actual calle Monseñor Mariano Soler. (10)
Según nos informan los vecinos, su entrada, estaba orientada al sur. Tenía una reja de dos hojas, con puntas de lanza, (con una altura en la parte central de unos dos metros). En opiniones que se dividen, hay quienes sostienen que en un tiempo"contó con una placa de bronce que lucía 1873, la que fuera arrancada con toda la reja perimetral, y hurtadas por los años 1960".
En el gobierno Municipal de Benito Stern, se trasladó, llevándola unos metros más al sur-este y destruyéndosele el muro perimetral.
Posteriormente, en la Administración de Enrique Antía, se destruyó totalmente el monumento (en forma lamentable) y se reconstruyó con la forma original pero corriéndola unos metros más al centro de la plazoleta, quedando en su lugar actual.
PLAZOLETA PBRO. JUAN MANRESA
Es de señalar que en la administración última señalada, por resolución del Gobierno Municipal, (en forma acertada) designó a la plazoleta con el nombre de Prebítero Juan Manresa. Su aprobación por la Junta Departamental es del 19/10/2004, según Expediente 596-03, Acta Nº1.064.
Para los fernandinos y en especial a los feligreses de nuestra parroquia, es importante decir que Manresa, era un español nacido en 1806, en Cataluña, donde se ordena de sacerdote. En la comunidad fernandina, Manresa es párroco de 1852 a 1872, sustituyendo a Rafael de Cubas y sustituído a su muestre por Pbro. Pedro Podestá. (Nacido Isla de Gorriti, 1846, + 20 de julio de 1907).
Es interesante destacar, - siguiendo al historiador fernandino -, que ocupó además, el cargo de miembro y presidente de la Junta Económica Administrativa del Departamento de Maldonado, que comprendía aun el territorio de Rocha.
En su período, le cupo sortear las epidemias de fiebre amarilla y de cólera 1857 y 1868.
La capilla sede de su pastoreo, estaba ubicada en la actual Seccional Primera de policía, denominada Capilla de Aguilar en 1835. El Presbítero Juan Manresa, falleció el 2 de octubre de 1872, siendo uno de los personajes más importantes de la ciudad.
Quien desee buscar su genealogía y hurgue en los archivos parroquiales, cuando encuentre la letra ilegible, recuerde que la escritura es de Manresa.
Estos pequeños detalles, son parte de nuestra historia, que al decir del Profesor Don Francisco Mazzoni, "es un ancla", que nos une con nuestro pasado, no para quedarnos, sino saber valorar nuestras raíces.
Así pues, este monumento indudablemente misionero, de La Cruz, de 1873, ha quedado enclavado en esta plazoleta que ahora recibe el nombre de Juan Manresa, como en un acto de justicia a uno de los últimos sacerdotes de la Patria Vieja.
A partir del año 1994 la Comunidad de nuestra Parroquia, desde ésta cruz, símbolo de nuestra fe, comienza tradicionalmente todos los años, su acostumbrada celebración de la Semana Santa, con la procesión del Domingo de Ramos.
EL PADRE DOMINGO
Nuestro Fundador
Lejos está en querer hacer un culto a la personalidad del P. Domingo, pero permítasenos hacer un culto al agradecimiento, al don de Dios, a través de su obra.
Todos y cada uno de nosotros tenemos esa obligación al reconocimiento de sus realizaciones generosas, amplias, surgidas de una fe dinámica, que lo llevó a ser respetado, diría querido aún, por agnósticos y ateos.
La sociedad fernandina y en forma personal, le debemos tanto, en tantos órdenes, que todo lo que podamos decir de estos casi cincuenta años de labor pastoral, no alcanzan para recompensarlo, pero sí servirá que estos pequeños aportes de su vida y obra, no se pierdan en las generaciones futuras.
Vaya pues una pequeña reseña biográfica del P. Domingo en este trabajo, que pretende recopilar los hechos y las vivencias, en esta comunidad de la Parroquia Virgen de los Treinta y Tres, que naciera ante su fe, entusiasmo, sentido de anuncio a Cristo, y que siempre lo hiciera de la mano de María.
Su infancia y vocación
En el departamento de Tacuarembó, el 4 de Mayo de 1899, nace el P. Domingo en una colonia de italianos entre Cardozo y San Gregorio. Su nombre de pila: Humberto Orsetti.
Sus padres: Domingo y María Andrea, son inmigrates y agricultores, siendo Humberto el penúltimo de 12 hijos.
"Acuciados por problemas económicos, entre otros, la plaga de las langostas que abatían los plantíos, años tras años", sus padres después de otras reubicaciones, se trasladaron a Montevideo, radicándose en zona de Nuevo París.
Su entrada al seminario nos la relató así:
"Un día después que nos dio la lección el padrecito, me dice: ¿te gustaría ser capuchino? - Sí, le dije, radicalmente... Luego llegué a casa y le dije a mamá. Mamá, mamá, me voy a hacer capuchino. "Ah, qué van a hacer los frailes contigo? , me dijo. Y yo respondí: Voy a ser capuchino. A los ocho días después de tomar la Primera Comunión, entré al seminario".
Finalizó primaria, continuando con la secundaria, pero sus estudios se ven interrumpidos por una enfermedad por unos tres años. Ya a los catorce años, su médico, le daba pocos días de vida.
En 1912, viene a Maldonado por primera vez, con un grupo de seminaristas.
En el año 1919, viaja a Europa. Profesa el 21 de junio de 1920. Se ordena, el 15 de Agosto de 1926, en Génova. De regreso es enviado a Rosario de Santa Fe (Argentina) por el término de un año; luego cuatro años en Nuevo París y nueve años en San Antonio de Padua.
Se hace fernandino
El 10 de Enero de 1941, el P. Domingo con 41 años de edad, acompañado de Monseñor Antonio María Barbieri, le da posesión del pastoreo de la Parroquia de San Fernando en Maldonado.
Realizó múltiples obras espirituales y materiales. Pastor, misionero, catequista, evangelizador, confesor, predicador, entusiasta devoto de María, organizador de ejercicios esprituales, novenas procesiones. Dibujante, pintor, escultor, albañil. Nada le es ajeno, hace los oficios más humildes. Limpia cañerías obstruídas, o con un plumero, recorre las altas cornisas del templo, o trepa por el altar mayor. Atiende los parrales, hace el vino y es hábil cultivando la quinta.
(1) Se denominaba también barrio "La Cuchilla" y "Marpons" (fraccionador). La Junta Departamental en acta Nº 15 del 20/1/1954 - decreto 1.766 Art. 1, designó al barrio con el nombre de Gral. Juan Antonio Lavalleja.
(2) Recuerdos de niño, de Tito de León, vecino por calle Sarandí. Extraído de "Maldonado - 250 años de presencia franciscana" de José Ma. Lodeiro Bequio. Edic. 2006, pág. 139.
(3) Esposa de Alfredo Baldomir. 1884-1948. Milit. y Polít. del P. Colorado, Prof., Arquitecto, Pte. de la Rep. 1938-42. Dio un golpe de estado 21/2/42.
(4) Custorio Provincial de Frailes Menores del Uruguay y Argentina.
(5) Arq. del Colegio Santander y Capilla de Punta del Este. (Aportes del P. Livio Strio del Provincial P. Bernardo y del P. Vicente).
(6) Hno. lego de la Ord. Capuchina de oficio constructor. Colaboró en la Capilla de la Asunción en Laguna del Sauce. Famoso por la construcción de grutas.
(7) Acto cívico multitudinario del pueblo oriental en Montevideo, en oposición a la dictadura.
(8) Nació en Mdeo. 1892-1979. De la Ord. Capuchino, Dr. en Teolog. Obispo de Mdeo. 1940. Designado Cardenal en 1958 por el papa Juan XXIII. Cofundador de la Acad. Nac. de Letras, Miembro del Inst. Geográfico. Cultivó la historia y la hagiografía.
(9) Aportes del Dr. Mario Scasso Burghi (cardiólogo), Historiador fernandino.
(10) Resolución por la Junta Deptal del 9/7/1982. Exp. 16.926.
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