San Carlos, heroica y desconocida - Historial de revisiones

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	Al pasar por la orilla la ruta 39 nueva (ya vieja) contribuyó a que quedase ahí nomas, aunque todavía un poco marginada. No resulta, ni les resulto fácil, convivir con el centralismo de Maldonado (12.5 km), hasta hace unos años. El trabajo pendiente de los carolinos es rescatar su historia, pasada y no tanto, la que tal vez sirva para darle identidad al presente, y conformar con Aiguá un corredor turístico “con sabor a campo”, donde los corrales y mangas de piedra, las ruinas de los saladeros, los restos de las guardias españolas (San Antonio y demás) les reivindique su pasado como “colonia agrícola y ganadera” Porque ese fue el origen entre otros, que imaginó Ceballos para proveer de ganado a Maldonado, a Rio Grande (hoy Brasil) y a Montevideo de granos, caballos y también carros, pues acá los construían y muy buenos. Con el tiempo, San Carlos se constituyó en valioso productor agropecuario, abastecedor del Este y Sur del país.		Al pasar por la orilla la ruta 39 nueva (ya vieja) contribuyó a que quedase ahí nomas, aunque todavía un poco marginada. No resulta, ni les resulto fácil, convivir con el centralismo de Maldonado (12.5 km), hasta hace unos años. El trabajo pendiente de los carolinos es rescatar su historia, pasada y no tanto, la que tal vez sirva para darle identidad al presente, y conformar con Aiguá un corredor turístico “con sabor a campo”, donde los corrales y mangas de piedra, las ruinas de los saladeros, los restos de las guardias españolas (San Antonio y demás) les reivindique su pasado como “colonia agrícola y ganadera” Porque ese fue el origen entre otros, que imaginó Ceballos para proveer de ganado a Maldonado, a Rio Grande (hoy Brasil) y a Montevideo de granos, caballos y también carros, pues acá los construían y muy buenos. Con el tiempo, San Carlos se constituyó en valioso productor agropecuario, abastecedor del Este y Sur del país.
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	[[Archivo:Moroy-San-Carlos-03.jpg\|thumb\|frame\|right\|500px\|Diario de Cabrera 1783.]]		[[Archivo:Moroy-San-Carlos-03.jpg\|thumb\|frame\|right\|500px\|Diario de Cabrera 1783.]]

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 Para la mayoría de los montevideanos que ya tenemos algunos años, San Carlos permanece en el baúl de los recuerdos. Si me sustraigo de las últimas visitas, lo único que me queda como imagen es su iglesia y los cinturones de cuero color suela. El destino obligado era Punta del Este, previa pasada por Piriápolis y Maldonado. Si esto era así para los veteranos, podríamos decir que nada se hizo para que fuese distinto, pese a su rica historia y a la proximidad de Punta del Este, donde el mal tiempo dejaba a los turistas sin nada que hacer. La ciudad de Colonia está abarrotada gracias a su historia ¿Por qué San Carlos, Aiguá y Garzón no buscan un nicho para destacarse? Este último gracias al cocinero Francisco José Mallmann lo está logrando. Hoy le daremos un poco de “letra histórica” (para la primera) conocida y no tanto, como para la próxima vez que la viste, se imagine su glorioso pasado.
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 Al pasar por la orilla la ruta 39 nueva (ya vieja) contribuyó a que quedase ahí nomas, aunque todavía un poco marginada. No resulta, ni les resulto fácil, convivir con  el centralismo de Maldonado (12.5 km), hasta hace unos años. El trabajo pendiente de los carolinos es rescatar su historia, pasada y no tanto, la que tal vez sirva para darle identidad al presente, y conformar con Aiguá un corredor turístico “con sabor a campo”, donde los corrales y mangas de piedra, las ruinas de los saladeros, los restos de las guardias españolas (San Antonio y demás) les reivindique su pasado como “colonia agrícola y ganadera” Porque ese fue el origen entre otros, que imaginó Ceballos para proveer de ganado a Maldonado, a Rio Grande (hoy Brasil) y a Montevideo de granos, caballos y también carros, pues acá los construían y muy buenos. Con el tiempo, San Carlos se constituyó en valioso productor agropecuario, abastecedor del Este y Sur del país.
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 El 17 de noviembre de 1757 hemos visto que al arribar a tierras misioneras don Pedro de Ceballos y el Marqués de Valdelirios, el gobernador Viana solicitó autorización para retornar a su gobernación de Montevideo, oportunidad en que le pide poder llevar consigo a siete familias indígenas de las reducciones de San Lorenzo y San Miguel, lo que le fue concedido. Asumido su gobierno y con fecha del 26 de agosto de 1757, Viana eleva a su soberano un oficio, informándole esta novedad y adelanto la resolución que ha tomado de trasladarse con estas familias guaraníes a Maldonado para incorporarlas al vecindario compuesto de 14 vecinos cuya mayoría ostenta la condición de soldados, con los que había dado inicio a la citada población en agosto de 1755.
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 Don Francisco Millau que estuvo en la región en 1768 destacó la muy gravosa pensión que padecían los vecinos al servicio del Rey. No han conseguido hasta ahora dicha población mucho adelantamiento. El principal problema es la gravosa pensión a la que están sujetos, de proveer con carretas y ganado a todo lo que se lleva a Rio Grande. Estas pensiones cesaron cuando España perdió los territorios de Rio Grande. Sin dudas sin la ayuda de las familias de la villa San Carlos, la comandancia de Maldonado habría tenido dificultades insalvables.

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	'''Dos carolinos olvidados		'''Dos carolinos olvidados
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	[[Archivo:Moroy-San-Carlos-05.jpg\|thumb\|frame\|right\|500px\|Más de 140 mangas de piedra.]]		[[Archivo:Moroy-San-Carlos-05.jpg\|thumb\|frame\|right\|500px\|Más de 140 mangas de piedra.]]
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	[[Archivo:Moroy-San-Carlos-05.jpg\|thumb\|frame\|right\|500px\|Más de 140 mangas de piedra.]]		[[Archivo:Moroy-San-Carlos-05.jpg\|thumb\|frame\|right\|500px\|Más de 140 mangas de piedra.]]
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	[[Archivo:Moroy-San-Carlos-06.jpg\|thumb\|frame\|left\|500px\|Pedro Ceballos (Cevallos hoy es con V, para 1780 era con B), José Joaquín de Viana.]]		[[Archivo:Moroy-San-Carlos-06.jpg\|thumb\|frame\|left\|500px\|Pedro Ceballos (Cevallos hoy es con V, para 1780 era con B), José Joaquín de Viana.]]

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 [[Archivo:Moroy-San-Carlos-03.jpg|thumb|frame|right|500px|Diario de Cabrera 1783.]]
-El Camino de los Faeneros, ruta natural sobre la Cuchilla Grande Inferior al sur del Río Negro, es la columna vertebral del  Corredor Oriental, un corredor en sentido este-oeste, por el que un tránsito extractivo vincula la producción cimarrona oriental con las estancias españolas de Santa Fe y Buenos Aires; con las estancias misioneras en el área del Río Ibicuy; y con las estancias portuguesas del entorno de Laguna en Santa Catarina.
+El Camino de los Faeneros, ruta natural sobre la Cuchilla Grande Inferior al sur del Río Negro, es la columna vertebral del Corredor Oriental, un corredor en sentido este-oeste, por el que un tránsito extractivo vincula la producción cimarrona oriental con las estancias españolas de Santa Fe y Buenos Aires con las estancias misioneras en el área del Río Ibicuy y con las estancias portuguesas del entorno de Laguna en Santa Catarina.
 [[Archivo:Moroy-San-Carlos-04.jpg|thumb|frame|right|500px|Corral Cerro San Antonio (8 km. San Carlos al NO /  Camino de los Faeneros.]]
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-Aunque el primero tiene el teatro de verano de San Carlos con su nombre y el otro una base  uruguaya en la Antártida , la historia los tiene olvidados Como también al  Padre Manuel de Amenedo de Montenegro, ni los héroes Abreu, José Martínez y José Moreno. El caso de Cayetano Silva (ver link de viajes abajo) autor de la marcha de San Lorenzo y de Teniente Ruperto Elichiribehety, quien heroicamente con un vapor a carbón, el Instituto de Pesca nº 1 acudió al rescate de Ernest Shackleton, intentado llegar a la isla Elefante en la Antártida, el 17 de Junio de 1916,  son solo algunos ejemplos.
+Aunque el primero tiene el teatro de verano de San Carlos con su nombre y el otro una base uruguaya en la Antártida, la historia los tiene olvidados, como también al Padre Manuel de Amenedo de Montenegro y a los héroes Abreu, José Martínez y José Moreno. El caso de Cayetano Silva, autor de la marcha de San Lorenzo y de Teniente Ruperto Elichiribehety, quien heroicamente con un vapor a carbón, el Instituto de Pesca nº 1 acudió al rescate de Ernest Shackleton, intentado llegar a la isla Elefante en la Antártida, el 17 de Junio de 1916, son solo algunos ejemplos.
 [[Archivo:Moroy-San-Carlos-05.jpg|thumb|frame|right|500px|Más de 140 mangas de piedra.]]
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 '''Así comenzó la historia
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 La migración trajo al Rio de la Plata individuos provenientes de distintos lugares de Europa, por consiguiente hábitos, costumbres y hasta distintas formas de hablar un mismo idioma. La integración local acotó las diferencias de individuos provenientes de una misma región y pueblo. A nadie se le escapa que la impronta uruguaya de cada departamento es manifiesta.
-En este contexto, San Carlos se diferenció hasta de Maldonado, distante a solo 12, 5 km. La actividad agrícola, el origen azoriano y portugués de varios de sus pobladores, la influencia de la iglesia local, consustanciada con hábitos y costumbres por el aislamiento del medio rural, facilitaba el contagio por parte del clero de “las conductas” de la mayoría de la población. Las Recomendaciones Pastorales realizadas por el Obispo de Buenos Aires Manuel Antonio De la Torre en su visita a San Carlos en 1772., les prohibía a los “Regulares” bautizar, así como hacerse “compadres o padrinos”.  “…. el juego, la risa, la diversión, el consumo de cerveza, el baile, la función de teatro,  podían  formar parte del culto religioso, constituían algo de su esencia ya que el contento  del pueblo era, tal vez interpretado un tanto franciscanamente, como un aspecto del contento de la Creación ante Dios.
+En este contexto, San Carlos se diferenció hasta de Maldonado, distante a solo 12, 5 km. La actividad agrícola, el origen azoriano y portugués de varios de sus pobladores, la influencia de la iglesia local, consustanciada con hábitos y costumbres por el aislamiento del medio rural, facilitaba el contagio por parte del clero de “las conductas” de la mayoría de la población. Las Recomendaciones Pastorales realizadas por el Obispo de Buenos Aires Manuel Antonio De la Torre en su visita a San Carlos en 1772, les prohibía a los “Regulares” bautizar, así como hacerse “compadres o padrinos”.  “…. el juego, la risa, la diversión, el consumo de cerveza, el baile, la función de teatro,  podían  formar parte del culto religioso, constituían algo de su esencia ya que el contento del pueblo era, tal vez interpretado un tanto franciscanamente, como un aspecto del contento de la Creación ante Dios.
-N. del E. Mientras trabajé en El País, era relativamente frecuente que en la redacción recalaran  académicos procedentes de España en procura de contactos para hacer investigaciones lingüisticas  en Maldonado y Rocha, donde según les habían dicho, se “habla el castellano más perfecto”. Siempre me pareció así y lo bueno es que no se ha perdido, constituye un orgullo del que los carolinos no hablan… pero practican. Francamente, es un placer escucharlos conjugar como se debe sin incurrir en el “leísmo” y otros vicios que se aprecian en España.
+'''La fundación de Maldonado
-El 17 de noviembre de 1757 hemos visto que al arribar a tierras misioneras don Pedro de Ceballos y el Marqués de Valdelirios, el gobernador Viana le solicito autorización para retornar a su gobernación de Montevideo, oportunidad en que le pide poder llevar consigo a siete familias indígenas de las reducciones de San Lorenzo y San Miguel, lo que le fue concedido. Asumido su gobierno y con fecha del 26 de agosto de 1757, Viana eleva a su soberano un oficio, informándole esta novedad y adelanto la resolución que ha tomado de trasladarse con estas familias guaraníes a Maldonado para incorporarlas al vecindario compuesto de 14 vecinos cuya mayoría ostenta la condición de soldados, con los que había dado inicio a la citada población en agosto de 1755.
+El 17 de noviembre de 1757 hemos visto que al arribar a tierras misioneras don Pedro de Ceballos y el Marqués de Valdelirios, el gobernador Viana solicitó autorización para retornar a su gobernación de Montevideo, oportunidad en que le pide poder llevar consigo a siete familias indígenas de las reducciones de San Lorenzo y San Miguel, lo que le fue concedido. Asumido su gobierno y con fecha del 26 de agosto de 1757, Viana eleva a su soberano un oficio, informándole esta novedad y adelanto la resolución que ha tomado de trasladarse con estas familias guaraníes a Maldonado para incorporarlas al vecindario compuesto de 14 vecinos cuya mayoría ostenta la condición de soldados, con los que había dado inicio a la citada población en agosto de 1755.
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-'''Los primeros pobladores  indígenas
+'''Los primeros pobladores indígenas
-D. Juan Alberto Caracara (7 hijos); Agapito Parabera ( 3) ;D. Antinio Chacobo (2); D Lorenzo Uboipe (1); Casimiro Yapuay (3); Miguel Tari (6); Inosencio Aratire;Asencio Rodas; Javier Pampa (1) Para el 17 de noviembre de 1757 el vecindario de Maldonado lo integran  42 personas de ese origen indigena y 56 del grupo blanco.
+D. Juan Alberto Caracara (7 hijos); Agapito Parabera (3); D. Antinio Chacobo (2); D Lorenzo Uboipe (1); Casimiro Yapuay (3); Miguel Tari (6); Inosencio Aratire; Asencio Rodas; Javier Pampa (1). Para el 17 de noviembre de 1757 el vecindario de Maldonado lo integran 42 personas de ese origen indígena y 56 del grupo blanco.
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-Juan de Dios; Francisco Pérez; Juan Pla; Ignacio Acosta; Isidro Garcia;Mateo Moleras;Bartolome Jaime; Francisco Moreno; Antonio Alanis; Diego Sanchesz;Jose Vivas;Jose Trigeris: Feliz Duarte,Manuel Franca;  Posiblemente soldados) Nicolás Tornioli; José Brioso;Benito Brioso;Juan Antonio Frenandez; Francisco de Silva; Antonio del Valle; Jose Cayetano.
+Juan de Dios; Francisco Pérez; Juan Pla; Ignacio Acosta; Isidro Garcia; Mateo Moleras; Bartolomé Jaime; Francisco Moreno; Antonio Alanis; Diego Sanchesz; José Vivas; Jose Trigeris; Feliz Duarte; Manuel Franca;  (posiblemente soldados) Nicolás Tornioli; José Brioso; Benito Brioso; Juan Antonio Frenandez; Francisco de Silva; Antonio del Valle; Jose Cayetano.
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 Octubre 7. Don Pedro de Ceballos, al regresar de su campaña del Río Grande, hizo las primeras donaciones de tierras a los portugueses Francisco Cabral, José Rodríguez de Acuña y Manuel Pereira Leal Mancebo.
-Octubre 11. Pedro Antonio de Ceballos nombró como comandante comisionado de la Villa a don Fernando de Cossio, cargo que ocupó hasta fines de diciembre de 1766. Entre (1778 – 1784) pasaron al Río de la Plata (oficial)  alrededor de 2028 colonos españoles con destino a la Patagonia.
+Octubre 11. Pedro Antonio de Ceballos nombró como comandante comisionado de la Villa a don Fernando de Cossio, cargo que ocupó hasta fines de diciembre de 1766. Entre (1778 – 1784) pasaron al Río de la Plata (oficial) alrededor de 2028 colonos españoles con destino a la Patagonia.
-El año 1780 es significativo para la Villa, ya que el mismo correspondió a la llegada de nueva población de estos emigrantes que procedían, en su mayoría de Asturias y Galicia y algunos pocos eran Maragatos (de la región de la maragatería). Posiblemente sean parte de las 127 familias que llegaron a bordo del “San Felipe Neri, el 28 de enero de 1780. Cuarenta de estos son  trasladadas hacia San Carlos, con destino provisorio. A estas familias iniciales, y en el correr de los años 1780-81, hasta fines de siglo, se irán sumando, en diversas etapas, nuevas grupos de inmigrantes.
+El año 1780 es significativo para la Villa, ya que el mismo correspondió a la llegada de nueva población de estos emigrantes que procedían, en su mayoría de Asturias y Galicia y algunos pocos eran Maragatos (de la región de la maragatería). Posiblemente sean parte de las 127 familias que llegaron a bordo del “San Felipe Neri, el 28 de enero de 1780. Cuarenta de estos son trasladadas hacia San Carlos, con destino provisorio. A estas familias iniciales, y en el correr de los años 1780-81, hasta fines de siglo, se irán sumando, en diversas etapas, nuevas grupos de inmigrantes.
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 A su retorno de la campaña de Rio Grande, Ceballos deja establecida una importante comandancia militar en el puerto de Maldonado, dejando la instrucción el 11 de octubre de 1763, para fundar la villa de San Carlos con el objetivo de detener el avance portugués sobre el territorio de la Banda Oriental. Su nombre hace honor al rey de España Carlos I de Borbón. En sus instrucciones al comandante de San Carlos, Fernando Cossio, le expresaba “entretanto no se ofrezca alguna cosa más urgente, se mantendrá en la misma villa de San Carlos los 12 de tropa que están allí para ayudar a hacer la iglesia y casas del pueblo”.
-Al fundarla Ceballos (*) estuvo en dudas respecto  de su  verdadera ubicación, Cossio a los pocos días le participaba, que habiales propuesto a sus pobladores lo que vuestra exelencia manda y están muy discorde, y esto proviene de que en ellos reyna mucho la malevolencia, y hemos quedado acorde en registrar el sitio y si se encuentra otro mejor que este se mudara la villa con el permiso de V.E. Me dicen que haga presente a V.E., que si puede ser se les haga la villa fuera del sitio que hay entre los dos arroyos, reservando este, para establecer las  sementeras, pues de este modo pueden mantener las lecheras sin perjudicar los sembrados”.
+"Al fundarla Ceballos (*) estuvo en dudas respecto de su verdadera ubicación, Cossio a los pocos días le participaba, que habíales propuesto a sus pobladores lo que vuestra excelencia manda y están muy discorde, y esto proviene de que en ellos reyna mucho la malevolencia, y hemos quedado acorde en registrar el sitio y si se encuentra otro mejor que este se mudara la villa con el permiso de V.E. Me dicen que haga presente a V.E., que si puede ser se les haga la villa fuera del sitio que hay entre los dos arroyos, reservando este, para establecer las  sementeras, pues de este modo pueden mantener las lecheras sin perjudicar los sembrados”.
-Más adelante Cossio señala “ninguna conveniencia se sigue. mudar la Villa, adonde V.E. me señala, porque a mas de ser el terreno, mucho más desigual que el que esta comenzada a situar, en el tiempo de verano necesitan ir a buscar agua, un grande cuarto de Legua, yo sería al parecer que para lograr a estos vecinos de toda comodidad y quietud se les permita formar la villa al otro lado del arroyo” es decir donde está ubicada actualmente.
+Más adelante Cossio señala “ninguna conveniencia se sigue, mudar la Villa, adonde V.E. me señala, porque a mas de ser el terreno, mucho más desigual que el que esta comenzada a situar, en el tiempo de verano necesitan ir a buscar agua, un grande cuarto de Legua, yo sería al parecer que para lograr a estos vecinos de toda comodidad y quietud se les permita formar la villa al otro lado del arroyo” es decir donde está ubicada actualmente.
 Su plano comprende 90 manzanas de cien varas (mts. 83,5)  en cuatro separadas por calles de a doce varas (10 mts): y todo este conjunto circulando por 4 avenidas de a veinticinco (mts.20, 87)  cada una. El paraje en la que se hallaba distaba 15 cuadras, y esto tal vez seria del lado, sobre el camino que conduce a José Ignacio.
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-Hacia 1780 la villa de San Carlos o Maldonado Nuevo, tenía afincadas a 131 familias, su comandante era Vicente Tartufo, Teniente de Dragones, desde noviembre de 1779 a 1785. Contaba con 16.000 cabezas de ganado vacuno y 3.500 de caballar. Reunía entonces los requisitos necesarios para tener Cabildo, que contribuyera, junto a los Comandantes Militares, al progreso de la población. Fue así que en 1780 se le elevó al Virrey un petitorio firmado “…por los vecinos principales de la villa de San Carlos…” solicitándole la autorización correspondiente para elegir Cabildo, Justicia y Regimiento. Lamentablemente las gestiones no tuvieron éxito, debido  a la rivalidad existente entre los vecinos de origen portugués y los de origen español que se habían ido estableciendo en la villa. Otras gestiones realizadas con posterioridad tampoco llegaron a buen término.
+Hacia 1780 la villa de San Carlos o Maldonado Nuevo, tenía afincadas a 131 familias, su comandante era Vicente Tartufo, Teniente de Dragones, desde noviembre de 1779 a 1785. Contaba con 16.000 cabezas de ganado vacuno y 3.500 de caballar. Reunía entonces los requisitos necesarios para tener Cabildo, que contribuyera, junto a los Comandantes Militares, al progreso de la población. Fue así que en 1780 se le elevó al Virrey un petitorio firmado “…por los vecinos principales de la villa de San Carlos…” solicitándole la autorización correspondiente para elegir Cabildo, Justicia y Regimiento. Lamentablemente las gestiones no tuvieron éxito, debido a la rivalidad existente entre los vecinos de origen portugués y los de origen español que se habían ido estableciendo en la villa. Otras gestiones realizadas con posterioridad tampoco llegaron a buen término.

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	+	Esta investigación, que el BHL transcribe agradeciendo la gentileza del autor, Alberto Moroy, fue publicada en el Diario El País en 2012.
	+
	+	amoroy@gmail.com

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	[[Archivo:Moroy-San-Carlos-05.jpg\|thumb\|frame\|right\|500px\|Cayetano Silva /Ruperto Elichiribehety /Buque Instituto de Pesca nº 1.]]		[[Archivo:Moroy-San-Carlos-05.jpg\|thumb\|frame\|right\|500px\|Cayetano Silva /Ruperto Elichiribehety /Buque Instituto de Pesca nº 1.]]

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